京ことば通信 ================================================= 霜月
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★京ことば 「パンがわら」 相馬 大
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京都の観光名所のひとつ、南禅寺の琵琶湖疎水の流れる水路閣は、
すばらしい。松と高さを競う、赤煉瓦の水路閣には、明治の文明開
化、その光が感じられ、手に、力も、入ってくる。
明治の京のひとびとは、パン瓦の水路閣と言った。赤煉瓦を、土
の焼食パンと、みたてたハイカラなことばである。今も、パン瓦と
いう人がある。そういえば、夕方、犬と散歩するとき、山科疎水に
沿う道を、パン瓦の第二洞門(トンネル)まで歩く。そのトンネルの
門に、隷書体(れいしょたい)の、石の額が、はめこまれている。
仁は、山を以って悦び、
智は、水を以って歓ぶ。
外務大臣 井上 馨
必要なパン瓦、千三百七十万個。それで、天智帝陵（てんぢてい
りょう）参道の西に、広大な赤煉瓦製造工場を建設。明治十九年十
月操業、同二十二年十月まで。八本の大煙突、パン瓦を焼く煙、も
くもくと、あげていたという。
（作者については http://www.kogetsu.com/kotoba/soma.html
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★「和を究める」〔霜月〕 （「京都歳時記」より）
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◆紅葉狩
秋の紅葉を見て楽しむことは、平安時代からさかんに行われて
いた。たとえば嵯峨天皇がたびたび嵐山を訪れ、あるいは大堰川
に船をうかべて詩歌管弦の遊びに耽ったことは有名である。
しかし庶民の行楽になるのは、安土桃山時代から江戸時代にか
けての時期である。とくに「三尾」と称された高雄・槇尾・栂尾
のは多くの人がでかけ、その紅葉を賞した。その風景は「高雄観
楓図」に見ることができる。
うす霧の 立ちまふ山の 紅葉葉は
さやかならねど それと見えけり（新古今集） 高倉院
小倉山 峰のもみぢ葉 心あらば
今一度の 行幸待たなむ（拾遺集） 藤原忠平
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★霜月の京だより
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◆筆供養
十一月二十三日（水） 正覚庵（京都市東山区）
東山区本町の臨済宗寺院・東福寺の塔頭、正覚寺で行われる、
筆記具の供養の法会。同寺は、正応三年（１１９０）伊達政依の
創建と伝えられ、開山は東福寺五世の山叟慧雲(さんそうえうん)。
江戸時代の文化年間（１８０４〜１８）に、使い古した筆に感
謝して「筆塚」が築かれたことから、「筆の寺」とも呼ばれるこ
ととなった。
勤労感謝の日の当日、正覚庵では、本堂で法要を営んだのち、
青竹の先を布でくるみ、墨を含ませた「筆神輿」が、山伏にかつ
がれて、稚児を先頭に東福寺山内を練り歩く。そののち、筆塚の
前で護摩が焚かれ、僧侶・山伏らが学業上達・文運興隆を祈祷し
ながら、筆神輿とともに、奉納された筆・ペン・鉛筆などを護摩
の火にくべて供養する。日頃筆を多く使用する画家や書家も多く
参詣する行事である。また、この煙を浴びると、字が上達すると
もいわれている。
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