京ことば通信 ================================================= 霜月
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★京ことば　「ごりおし」　　　　　　　　相馬　大
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　　　京都というと、三条大橋が、まず、目にうかぶと、よく聞く。
　　その鴨川に、鮴(ごり)とか、どんこと呼ぶ川魚がいる。昔は、そ
　　の鮴をとるのに、筵(むしろ)、二枚をつなぎ、小石をのせて、川
　　に沈める。上流の二人が、筵の端をもつ。下流の二人が、Ｔ字形
　　の棒で、鮴を、筵に追い込む。

　　　筵の石に、鮴がかくれると、その筵を、四人で、岸に運ぶ。こ
　　の鴨川の漁法を、鴨川の「鮴押(ごりおし)」（日本山海名産図会）
　　という。旅人も、橋から見ていた風景である。


　　　　　　　せきれいは、尾をふるゆゑに
　　　　　　　曇ふかき　川原の石に
　　　　　　　みえて啼きをり

　　　　　　　　　　　　　　　　　島木　赤彦


　　　電車に乗るとき、うしろから押すと、老女が、「そない、ごり
　　おしに、おさんと」などともいう。また、ものごとを、強引に押
　　し進めるときにも、「鮴押(ごりおし)」という。いまは、鴨川の
　　「鮴押」は、みられない。
　

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★「和を究める」〔霜月〕　　　　　（「京都歳時記」より）　　
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　◆冬ごもり


　　　ユリカモメの来る頃には昆虫の姿を見かけなくなる。それでも
　　たまには陽気に誘われたハエや蝶の姿を見ることがある。これら
　　は成虫で越冬している虫だ。ハンミョウなどは土中で集団越冬す
　　る。

　　　一方、大半の昆虫は、厳しい寒さから身を守るため、卵や蛹の
　　ような、いわば休眠状態で冬を越す。塀や枯れ草に付いている茶
　　色のカマキリの卵、枝の分かれ目についている卵形のイラガの繭
　　はその例だ。

　　　その他、樹皮の隙間や枯草の中など、雨風の当たらぬ所に身を
　　ひそめているものもある。



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★霜月の京だより
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　◆お十夜（十日十夜別時念仏会）

　　　　十一月五日（日）〜十五日（水）真如堂（京都市左京区）
　
 
　　　浄土系の寺院を中心とした行事で、古くは旧暦の十月五日から
　　十五日の十日十夜の間、念仏を唱え、極楽往生を願う法要。

　　　永享九年(１４３７)、平貞国は世の無常を感じて出家を願い、
　　真如堂に参籠したが、三日待てとの夢告があった。三日三夜念仏
　　を唱えて待つと、家督相続の命が下った。もし出家していれば家
　　は絶えていたので、貞国は感謝して、さらに七日七夜の念仏修行
　　を重ねた。この故事から、十日十夜念仏を唱えると極楽浄土がか
　　なうとされ、真如堂が十夜念仏の根本道場となったという。

　　　五日午後五時に開闢(かいびゃく)法要があり、毎夜本堂外陣の
　　鉦座で、鉦講中の人々が大鉦八丁を打ち鳴らして、念仏を唱和す
　　る。十五日には結願(けちがん)法要が行われ、本尊阿弥陀仏が御
　　開帳される。午後二時ごろ、貫主以下僧侶・山伏・御詠歌講中・
　　稚児らのお練りがある。

　　　
　　
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